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我院专家参加首届皇甫谧故里拜祖大典暨《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会
发布日期:2012-09-06 浏览次数:  文章字号:   
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    云中讯(通讯员 王建明)8月6日至8日,“首届皇甫谧故里拜祖大典暨《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会”在皇甫谧故里甘肃省平凉市灵台县隆重召开。

开幕式现场

    此次活动由中国针灸学会主办。以“缅怀针灸先祖,弘扬中华文化”为主题。旨在以中华民族传统方式,隆重纪念皇甫谧诞辰1797周年,拜祖寻根,以增强对中医针灸发源地人文代表的归属感、认同感和尊崇感。

卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强作重要讲话

    来自中、美、法、俄、日以及中国香港、台湾等国家和地区的近600名代表参加此次拜祖大典及会议。卫生部副部长兼国家中医药管理局局长王国强出席活动并作了重要讲话。

    我院院长李玛琳教授作为大会组委会副主任委员、特邀嘉宾出席了会议,我院针灸推拿康复学院王建明博士也应邀参加了本次会议,并在《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会上作大会交流。

    《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会召开期间,来自海内外的20多位专家学者围绕传承《针灸甲乙经》学术思想、推动中医针灸文化遗产保护和开发、针灸基础理论和临床实践等专题进行深入探讨交流,产生了一批重要理论成果,在许多方面达到了重要共识,为进一步传承、保护和开发皇甫谧文化提供了可资选择的现实路径和目标引领。

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    皇甫谧简介:皇甫谧(公元215年-282年),幼名静,字士安,号玄晏先生,安定朝那(今甘肃省灵台县朝那) 人,68岁去世后葬于甘肃省灵台县独店镇张鳌坡塬。是中国晋代著名的医学家、文学家、史学家,是我国古代著名的世界历史文化名人。皇甫谧一生淡泊名利,不事权贵,潜心医学,著书修身,在医学、文学、哲学、史学等诸多方面都有非凡的造诣和建树。留存于世的有《帝王世纪》、《针灸甲乙经》、《皇甫谧集》、《玄晏春秋》、《郡国志》等文、史、哲学等论著20余种,尤其是《针灸甲乙经》在世界医学史上具有重要地位,对针灸医学的发展起到了承前启后的划时代作用。

    《针灸甲乙经》是我国现存最早、内容较完整的一部针灸学专著,被列为针灸学者必读的古典医书之一。该书约成书于公元259年,原名《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》。其书名冠以“黄帝”字样,乃是托名之作,并非真为黄帝所著。原书分为4卷(今传本12卷128篇),各卷以天干之甲、乙、丙、丁等顺序命名,故名《黄帝三部针灸甲乙经》。主要论述脏腑经络、诊法、腧穴部位、针灸方法及禁忌、各类疾病的病因病理、症状及针灸选穴等。并对晋代以前的针灸疗法进行了系统的归纳和整理。该书保存了《内经》等古典医学著作的内容,因而也是研究《内经》古传本的重要文献。在中国唐代以及稍后的日本、朝鲜等国医事律会中该书均被列为学医必修教材。

    《针灸甲乙经》是皇甫谧将《素问》、《灵枢》、《名堂》三书纂集起来,进行比较综合、整理加工而成书。以“使事类相从”的原则进行了重新编次,把散见于各篇章的一些相类的经文汇集一处,使问题的论述更加连贯系统。在治疗方面,书中介绍了晋以前针灸治疗各科疾病的丰富而宝贵的经验,全书共列有腧穴主治800多条,为后世针灸治疗奠定了坚实的基础。

    《甲乙经》在《内经》和《脉经》的基础上对十四经穴作了全面的归纳整理,将原有的130多个穴位增加到348个。穴位的排列次序虽尚没有完全与十四经结合起来,却为腧穴、经络相结合开辟了新途径。其交会穴不仅为后世考察和确定穴位提供了依据,对扩大穴位的主治范围,亦具有重要意义。《甲乙经》进一步完善了针刺操作方法。对每个穴位的针刺深度都做了说明、规定。对200个常用穴位留针时间,亦作了说明。详细阐述了误刺、禁针穴位所能造成的后果作了具体分析。晋代以后的许多针灸学专著,大都是在参考此书的基础上加以发挥而成。直至现在,我国的针灸疗法,虽然在穴名上略有变动,而在原则上均本于《甲乙经》。一千六百多年来,它一直为针灸临床提供理论根据和具体指导。

    《针灸甲乙经》的成书,标志着针灸学发展到了一个新阶段,对针灸学的发展,起到了承前启后的巨大作用。

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